“不再流泪的洛特曼”:洛特曼在西方  

“No more tears of Lotman”: Lotman in the West

作　　者：李薇[1] 

机构地区：[1]广东轻工职业技术学院,广州510300

出　　处：《重庆工商大学学报（社会科学版）》2015年第1期118-121,共4页Journal of Chongqing Technology and Business University：Social Science Edition

基　　金：国家社会科学基金项目(13BZW004)"当代文论与‘去黑格尔化’研究";教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目(12XJC751003)"超越现代与后现代--德勒兹差异思想及其对当代中国美学理论研究的启示";广东省哲学社会科学"十二五"规划项目(GD12CZW10)"文论创新与经典重译"

摘　　要：60年代中后期塔尔图—莫斯科符号学派代表洛特曼以结构主义符号学家身份进入西方学界视野。90年代后洛特曼面临结构主义身份认同危机,西方学界开始致力于放大其理论中解构主义因子,塑造更为开放、跨界、全新的"洛特曼"。通过描摹洛特曼在西方语境置换、视域更迭中呈现的独特镜像,不仅可以启发洛特曼后续研究,也可窥见西方学界对外来理论阐释的价值取向以及文化立场。In the 1960s Lotman came into the Western academics perspective as structuralist semiotician. After 1990s, Lotman faces structuralist identity crisis. Western academics committed to enlarge deconstruction factor in its theory to shape a more open, cross-bor- der, ＂Lotman＂ .By tracing Lotman in the West, It＇ s helpful not only to inspires follow-up study on lotman, but also to get a glimpse of the value orientation on foreign theoritical interpretation and the cultural standpoint by western academics.

关 键 词：洛特曼 结构主义 解构主义 身份认同 

分 类 号：H0[语言文字—语言学]