契丹的“中国”认同  

作　　者：赵永春[1] 张喜丰[1] 

机构地区：[1]吉林大学文学院历史系,长春130012

出　　处：《黑龙江民族丛刊》2015年第1期71-77,共7页Heilongjiang National Series

基　　金：2010年度教育部人文社会科学研究规划基金项目"中国古代东北民族的‘中国’认同与民族凝聚力研究"(10YJA770072)成果

摘　　要：契丹人自从建国以后,即利用和发挥了历史上比较宽泛的"中国"概念,根据自己的需要,在不同时期取"中国"一词的不同涵义而自称"中国",形成了他们的"中国"认同观念。这主要表现在契丹人自称炎黄子孙,自称"北朝",认同中国传统文化,袭用"中原"即"中国"、"九州"即"中国",佛经中的"南赡部洲"之说,历史上"夷狄用‘中国’之礼则中国之"等思想观念,自称"中国",以及声称他们拥有"传国宝",应该为中国正统等几个方面。契丹人自称"中国",并不反对宋人自称"中国",具有辽人和宋人同为"中国"的"中国"认同意识,也是我们常说的"中华(中国)多元一体"的中国认同意识。契丹的"中国"认同意识,为统一的多民族的"中国"的形成、"中国"国号的确立以及中华民族的形成作出了不可磨灭的贡献。

关 键 词：契丹人 中国 炎黄子孙 正统 

分 类 号：K246.1[历史地理—历史学]