铜镜中的个体与世界  

作　　者：方媛[1] 

机构地区：[1]南京艺术学院

出　　处：《学术评论》2015年第1期114-116,共3页Academic Review

摘　　要：说起铜镜，想必最为人熟知的要数《旧唐书·魏徵传》中的一句：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”铜之镜与史之镜、人之镜并列为唐太宗的三面镜子，可见“镜”的意缘自古便有着内自省、防己过等深层意味，而这也正是基于镜子照面、映物的实用功能。中国古人以水为鉴，即用瓦或青铜制成水盆，以水照面。《说文》中记载：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”监字意指水盆，以铜为之则为鉴。盛水的铜器经过打磨，即使无水也可以映容貌，故演变为镜面，水盆扁平化处理后，原本盆表面的花纹则演变为带有纹饰的镜背，铜镜的雏形自此而生。铜镜的原料是铜、锡、铅合金，锡和铅可以降低熔点，锡能够增强硬度和光泽度，铅则有利于成型，使镜背纹饰清晰。古人自秦朝起才开始大量铸造铜镜，因其便携和适用性而逐渐取代了水鉴。在汉魏时期铜镜的工艺获得较大发展，直至唐代达到高峰。彼时铸造业兴盛，生产出我国历史上工艺水平最高的铜镜，且由于合金中的锡含量增加，甚至还添了一定比例的银，使得铜料色质如银，镜面银白闪亮，映出的人影十分清晰。

关 键 词：铜镜 世界 个体 工艺水平 铅合金 锡含量 实用功能 《说文》 

分 类 号：K875.2[历史地理—考古学及博物馆学]