康德“人是目的”思想的系统建构与批判  

作　　者：刘凤娟[1] 

机构地区：[1]江苏师范大学法政学院,江苏徐州221116

出　　处：《中国矿业大学学报（社会科学版）》2015年第2期83-88,共6页Journal of China University of Mining & Technology(Social Sciences)

基　　金：教育部人文社会科学研究青年项目"伦理学视域下的人的尊严问题研究"(13YJC720034);江苏高校哲学社会科学研究指导项目"康德自我观的本体论维度之重构"(2014SJD432)

摘　　要：康德的自然目的论和道德目的论构成了一个系统的理论整体,它们之间互相补充、相互对应,这种关系可以通过康德"人是目的"的思想得到完整呈现。在自然目的论中,人是自然的最后目的和终极目的,其自身的自然禀赋的发展与其道德性素质的培养,分别是整个自然界的内在的最后目的和外在的终极目的。而在道德目的论中,人不仅应当将其自身看做是目的,也应将他人看做是目的,从中就衍生出人的自我完善和促进他人幸福两种同时是义务的目的,并分别与自然目的论中的两种目的相对应。

关 键 词：目的 自然目的论 自在目的 

分 类 号：B516.31[哲学宗教—外国哲学]