施泰因论“个体”的现象学构造  

On Edith Stein's Phenomenological Construction of the Individual

作　　者：郁欣[1] 

机构地区：[1]中山大学马克思主义学院,广州510275

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》2015年第2期129-137,160,共9页Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)

基　　金：国家社会科学基金项目(12CZX047);广东省哲学社会科学十二五规划项目(GD13YZX01);中山大学高校基本科研业务费专项资金资助项目(编号1409115)

摘　　要：在施泰因早期的同感现象学中,有关"个体"的现象学构造构成其现象学的核心主题之一。所谓"个体"的现象学构造,意味着在现象学的意向性的相关性中对"个体一般"或"个体自我一般"的现象学意义的阐明。施泰因将个体一般或个体自我、它的躯体以及心灵、作为自然发生的心理之物,以及因果的联系乃至一个交互主体地构造起来的实在世界等都归属于"自然",一门"自然之现象学"则展示了这些客体是如何在意识中被构造的,它为自然科学的发生提供了澄清性的阐明。而正是在宽泛意义上的"同感"行为中,个体以及外部世界得以构造,这样的"同感"构成了人们"观""自然"的一个极为重要的方式。The phenomenological construction of'the individual'is one of the most important subjects in Edith Stein's early phenomenology of empathy. The phenomenological construction of the individual refers to the clarification of 'the individual in general'in its phenomenological sense,or 'the individual self in general'in the phenomenologically intentional relevance. The individual( foreign individual and local individual) as the psychic-physical unity phenomenologically constructs itself in the act of 'empathy'in a broader sense. And,the construction of the individuals refers to the inter-subjectively phenomenological construction of the real external world in the end.

关 键 词：个体 构造 同感 自然 施泰因 

分 类 号：B089[哲学宗教—哲学理论]