魏晋南北朝论体文的数理思辨模式  

The Reasoning Mode of Argumentation in Wei,Jin and Southern and Northern Dynasties

作　　者：杨朝蕾[1] 

机构地区：[1]贵州师范大学文学院,贵州贵阳550001

出　　处：《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》2015年第2期119-125,共7页Journal of Qinghai Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：教育部人文社科项目"魏晋南北朝论体文研究"(13YJC751067);贵州省教育厅高校人文社科基金项目"先唐论史"(12ZC070)

摘　　要：魏晋南北朝时期,论体文蓬勃兴起,以数理批评的方式探究其思辨模式,可以发现主要有以下几种方式:1.一元化生与执一统众。即运用执一统众、以简驭繁的思辨原则透过纷繁的现象来探究"一元"之所在。2.二极共构与莫不有对。阴阳二极互动而化生万物,万物内部亦包含阴阳相待之两面,这种二极建构思辨模式反映到论体文中就是处处有"对"。3.三维同建与"三事"话语。以三极鼎立的结构模式来理解事物现象的构成,并阐释左右事物运作变化的诸种因素之间的相互关系,是建立在三维同建思辨模式之上,在论体文中则主要表现为"三事"的运用:分三项而成论,举三事以为证,立三极以建构。The argumentation became popular in Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties. The reasoning mode of argumentation in Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties was comprised of three aspects from the point of view of Mathematical Criticism. unitary derivation and unified regent; structure of two opposites and contradiction~ three--dimensional construction and ＂three--layer＂ discourse.

关 键 词：魏晋南北朝 论体文 数理思辨模式 

分 类 号：B503.2[哲学宗教—外国哲学]