韦伯的伊斯兰社会控制理论研究  

作　　者：冯璐璐[1] 

机构地区：[1]宁夏大学政法学院,宁夏银川750021

出　　处：《宁夏社会科学》2015年第3期92-99,共8页NingXia Social Sciences

摘　　要：伊斯兰教兴起于双重运动,即政治的和宗教的。其决定性因素是这二者的"传奇式"结合。韦伯在其论著中提出了两个假设:其一,从麦加到麦地那的迁徙是穆罕默德一生的转折点;其二,他的伦理性预言是树立其政治威信的先决条件。宗教的问题和最为重要的政治统一问题,必须得到解决。这就要求制度的分化和公务员的设立。伊斯兰封建政治中的奴隶军队和军事俸禄制,是伊斯兰国家所特有的构成之一,在伊斯兰俸禄制封建主义下的政治控制只是在政治上倾向于资本主义,但在经济上则不是。在韦伯看来,卡里斯马和理性行为是历史上的两次重大的创新力量。伊斯兰律法是一种由先知传达的法律天启,是神圣法的典范之一,但其种种特征处处表现出卡里斯玛的渊源。

关 键 词：韦伯 伊斯兰 社会控制理论 

分 类 号：B505[哲学宗教—外国哲学]