马克思主义“话语权理论”的内涵与引申  

Content and Extendibility of Marxism “Discourse Theory”

作　　者：张传泉[1] 路克利[2] 

机构地区：[1]北京大学马克思主义学院,北京100871 [2]中国人民大学马克思主义学院,北京100872

出　　处：《重庆社会科学》2015年第5期101-105,共5页Chongqing Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目"中国特色社会主义国际话语权研究"(批准号:14BKS112);教育部人文社会科学研究青年项目"海外中国特色社会主义研究"(批准号:13YJC710035)

摘　　要：马克思恩格斯运用唯物辩证法研究话语权问题,阐明了思想和实践的辩证关系,形成了独特的话语权理论。马克思主义话语权理论集中表现为两个方面,即话语权的唯物论和话语权的辩证法。西方马克思主义者提出了"文化霸权"和"话语权力",在一定程度上丰富和发展了马克思主义话语权理论。话语权辩证法和唯物论贯穿于中国特色社会主义话语权之中。我们在研究中国特色社会主义话语权的过程中,应当坚持和把握马克思主义有关话语权的重要观点。话语权的力量之源是物质实践和科学理论,话语权反映着现实主体的物质利益关系,夯实话语权的文化载体,勇于捍卫和扩大自己的话语权。Marx and Engels studied the issue of discourse with the method of materialist dialectics and clarified the dialectical relationship between ideology and practice, forming a unique discourse theory. Marxist discourse theory showed two aspects： materialism of discourse and dialectics of discourse. Western Marxist proposed ＂Cultural Hegemony＂ and ＂Discourse Power＂, which enriched and developed Marxist discourse theory. Materialism of discourse and dialectics of discourse are among socialism discourse with Chinese characteristics. In the process of expanding socialism discourse with Chinese characteristics, we should adhere to and grasp the important points of Marxism ＂Discourse Theory＂. The theory and practice are the source of discourse; discourse reflects the reality of the subject material interests; improve the national cultural soft power; defend and expand our discourse.

关 键 词：马克思主义理论 中国特色社会主义理论 党的建设 

分 类 号：B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学]