唐代道教为何独尊及对唐文人和文学的深度浸渍  

作　　者：李珺平[1] 

机构地区：[1]岭南师范学院人文学院

出　　处：《青海社会科学》2015年第3期112-119,共8页Qinghai Social Sciences

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心重大项目“隋唐五代文学艺术思想史”(2009JJD750006)的阶段性成果

摘　　要：唐代道教独尊作为一项基本国策,是由李唐皇室一手造成的。李唐皇室之所以推尊道教,是因为道教徒曾在政治上发挥过巨大作用。终南山楼观派对李唐皇朝的诞生有迎立扶助作用,茅山上清派对唐太宗的贞观之治有定鼎作用。此外,尊崇道教始祖李耳还有神化李唐皇室身份,使之可在门第上与山东士族相抗衡的功能。为使道教成为国教或类国教,高宗尤其玄宗以后,李唐皇室采取了一系列重大措施,如类国师制,鼓励编撰道教典籍,以及在科举考试中设置道举科,并抬高其地位等。道教兴盛不但改变了唐代文人士大夫的生活方式,也浸渍了他们对宇宙和人生的看法,还更新了文学思想与文学理论的某些内容。

关 键 词：唐 道教 文人 文学 

分 类 号：I209[文学—中国文学]