普遍伦理与全球化  

A Universal Ethic for a Globalizing World:Accommodation,Rights and Human Values

作　　者：金禹昌 陆象淦[1] 

机构地区：[1]首尔梨花女子大学研究生院

出　　处：《第欧根尼》2015年第1期118-140,共23页Diogenes

摘　　要：人类历史的当今时刻的标志是跨越物质、民族和信息世界的不断加速的运动,它在造成了各种各样的问题的同时也制造了机会,尤其是人的运动。这种人口运动使多样文化主义成为许多社会的一个重大问题。移民与接收他们的社会之间的差异往往会造成冲突,因为另一种文化对自身文化的侵蚀经常被认为是对自己的身份认同的一种威胁性挑战。在任何社会,身份认同是在主体的文化过程中构成的。但是,一旦两个以上的文化进入紧密的接触,各自的主体性之间便会频繁地因统治顺从关系展开斗争。这种冲突的解决办法之一是从法律上规定社会所有成员包括文化少数族群权利平等。但是,如果单纯地考虑法律上的解决办法,各文化积累的资源就得不到利用,紧张和冲突便会频发。文化主体性作为一种中间立场可以通过诱导来构成一种复杂的联合主体性体系。然而,即便是这样一种体系也不是完全有效的。一种普遍接受的伦理可以满足防止冲突加剧的当务之急,但是其最终目的是为一种全球文化铺垫一种共同立场,这种全球文化将不同文化作为丰富人类生活的历史传承资源吸纳进来。道德意识即是他者的他性的显示。如果伦理与认识论交汇,人类理性就会成为一种新的全球文化的基础,整个世界有希望成为全人类的唯一生活空间。

关 键 词：文化理性 主体性 冲突加剧 全球文化 列维-斯特劳斯 权利平等 道德意识 历史传承 国际婚姻 自身文化 

分 类 号：B82-05[哲学宗教—伦理学]