从“占人后裔”到国家公民:三亚回族的身份认同  

From“Descendants of Occupants”to State Citizens:Identity of the Islamic Group in Sanya

作　　者：张亮[1,2] 

机构地区：[1]云南大学民族研究院 [2]云南大学西南边疆少数民族研究中心

出　　处：《开放时代》2015年第4期214-223,11,共10页Open Times

基　　金：国家社科基金重点项目"人类学视角下现代中国公共记忆与民族认同研究"(课题批准号13AZD099);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"南中国海族群互动与南岭民族走廊"(课题批准号12JJD770011);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"西南边疆人口跨境流动研究"(课题批准号13JJD850007)资助

摘　　要：三亚回族以其独特的民族历史文化、语言引发了关于其族性与身份认同的理论争议。本文通过在三亚回族社区进行田野工作,发现三亚回族在社会实践中随自身的文化特殊性有着鲜明的自觉,但三亚回族并没有以此为理由质疑自己作为中国回族的身份,相反,他们通过在社会实践活动中对自己社会文化的表达与展演,不断强化着自己同时作为少数民族和国家公民的并行不悖的身份认同。The nationality and identity of the Islamic group in Sanya,with all its unique ethnic history,culture and language,has been a subject of debate. Based on the field work in the Islamic community in Sanya,this essay argues that the Islamic group in Sanya has an acute awareness of its own cultural particularity in social practice,but such particularity never makes it question its identity as a Chinese Islamic group. On the contrary,through everyday demonstration of its own social culture,the members of the group continuously reinforce their dual and compatible identity as both an ethnic minority and state citizens.

关 键 词：三亚回族 身份认同 

分 类 号：C955[社会学—民族学]