论王夫之的“忠君”思想  

作　　者：文玲[1] 唐红卫[1] 

机构地区：[1]衡阳师范学院

出　　处：《教师》2015年第20期34-35,共2页Teacher

基　　金：衡阳市社会科学基金项目“王船山历史哲学思想研究”[项目编号:2014D050]的阶段性成果

摘　　要：王夫之继承了儒家“尊王攘夷”的立场，为“盗、贼、夷狄”下了定义：臣篡君为盗，民叛君为贼，外族、外国入侵为夷狄。在君臣共同犯下罪过时，王夫之责臣多而责君少。他认为君有过臣当谏，即使杀头也不能逃避，同时他也责备皇帝，但只限于犯篡弑之罪，这便形成了他对君、臣不同的道德标准。

关 键 词：王夫之 君 臣 忠 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]