“无为而治”解蔽  

作　　者：朱祥海[1] 

机构地区：[1]西南政法大学,重庆401120

出　　处：《广西社会科学》2015年第7期136-140,共5页Social Sciences in Guangxi

基　　金：中国博士后科学基金第56批面上资助项目(2014M562501XB);重庆市2014年博士后科研项目特别资助(Xm2014018)

摘　　要："为无为则无不治"的政治哲学,被视为消极遁世主义的思想、愚民之策与权谋之术而备受批判。"无为而治"源于"有为"政治无法避免的两类难题:理论上的智慧、信息与知识之难,实践上的价值取向、策略选择之难。"无为而治"绝非消极避世的不作为,而是在懂得政治之边界与限度前提下的"有为",包含着高度的政治智慧和生存智慧,意在对政治精英提出劝诫。实现善治需因循从"有无为"、"为无为"到"无不为"理论逻辑。

关 键 词：无为而治 “有为”政治 政治智慧 最优状态 善治 

分 类 号：D0[政治法律—政治学]