朱祥海

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自媒体对媒介接近权的影响
《西部学刊》2016年第11期17-19,共3页朱祥海 张金莲 张强 
河北省社会科学基金项目（HB15ZX002）
近年来,随着媒介生态格局由大众传媒主导向自媒体主导过渡,受众可以非常容易地获取媒介＂接近权＂和＂使用权＂,进而表达自己的观点。自媒体对媒介接近权产生了重大影响,大众传媒时代提出的＂媒介接近权＂已经丧失了存在的土壤并开始逐...
关键词：自媒体 媒介接近权 影响 
“无为而治”解蔽被引量：3
《广西社会科学》2015年第7期136-140,共5页朱祥海 
中国博士后科学基金第56批面上资助项目(2014M562501XB);重庆市2014年博士后科研项目特别资助(Xm2014018)
"为无为则无不治"的政治哲学,被视为消极遁世主义的思想、愚民之策与权谋之术而备受批判。"无为而治"源于"有为"政治无法避免的两类难题:理论上的智慧、信息与知识之难,实践上的价值取向、策略选择之难。"无为而治"绝非消极避世的不作为...
关键词：无为而治 “有为”政治 政治智慧 最优状态 善治 
法家暴政思维的悲剧
《兰台世界（下旬）》2015年第5期42-43,共2页朱祥海 
法家的"法治"建立在暴政统治和严刑酷法之上,重刑主义的理念是以恐惧为基础来建构政治秩序和社会制度,但却因极低的制度理性而无法维系长久。法家悲剧命运既表明法家的理论设计能力存在致命弱点,也说明暴政必然被更大的暴力所摧毁的历...
关键词：法家 重刑主义 暴政 制度理性 恐惧 
两种德性伦理传统
《西部学刊》2015年第9期35-38,共4页朱祥海 张金莲 
德性美德是幸福的生活世界的基础。人的伦理本质,是使其成为一个道德的自觉存在,是推进幸福生活的根本。西方和儒家代表着两种不同的德性传统,西方以个人主义为支点,建构社会生活制度。儒家坚信人的伦理本真和教化,追求超越己身的社群...
关键词：德性伦理 道德自觉 个人主义 社群优先 
大学精神与学术生态环境
《渭南师范学院学报》2015年第4期15-18,共4页朱祥海 
河北省教育厅高等学校科学研究项目:大学章程与大学治理结构的法治化研究(GH144018);河北省"十二五"教育科学规划重点课题:学术的生态环境研究(1412088)
大学是现代社会知识生产和传播的基地,大学精神是社会的灵魂,表征着时代的精神状况。学术生态环境是大学精神的风向标,直接决定着大学目的和功能的顺利实现。学术生态环境的异化源于行政权力的过度压制和社会功利思维的宰制。尊奉大学...
关键词：大学精神 生态环境 学术自由 学术评价 
从古典到现代:政治共同体的公民美德
《西部学刊》2015年第3期18-20,共3页朱祥海 
河北省人力资源和社会保障厅研究课题"法治型政府的现代治理能力"(编号:RS-2014-8006);2014年度石家庄市哲学社会科学规划课题"新型城镇化背景下城市居民的美德培育研究"(编号:WH1416)的阶段性成果
每个政治共同体的建立和维系,既需要完备的社会生活制度作为基础,又需要良好的公民美德和公共理性作为精神条件。发达的公民美德有益于增强政治共同体的权威性与正当性、巩固文化认同和心理认同。公民美德的培育应当以政治义务观念、公...
关键词：政治社会 公民美德 公共精神 古典传统 
从校训看大学精神的传承
《渭南师范学院学报》2014年第16期5-7,共3页朱祥海 
河北省教育厅高等学校科学研究项目:大学章程与大学治理结构的法治化研究(GH144018)
校训是大学的精神与灵魂,表征着大学的精神理想和价值追求,是大学宗旨与功能的精神性表达。基于不同的历史传统和文化观念,形成了各具特色的大学校训。从校训中可以辨识出大学的独立品格、教育理念和公共服务的精神。大学校训所承载的...
关键词：校训 大学精神 至上理想 责任与担当 
罗马法“丧廉耻”宣告的现代意义被引量：1
《辽宁行政学院学报》2014年第8期26-28,共3页朱祥海 
河北省人力资源和社会保障厅研究课题"法治型政府的现代治理能力"(项目编号:JRS-2014-8006)的阶段性成果
罗马法是人类法律文明的辉煌篇章,诸多原理和制度构成了现代法制的渊源。罗马法创设的"丧廉耻"宣告制度,是对"不名誉者"人格的限制和否定,在私权和公权上具有特定的法律后果。这项制度深远的公法意义,对建立现代科层制度、培育公民美德...
关键词：罗马法 “丧廉耻”宣告 人格减等 民美德 
寓意性修辞:霍布斯的利维坦理想
《海南师范大学学报（社会科学版）》2014年第6期95-100,共6页朱祥海 
启蒙时代阐扬的政治法律观念,对西方社会具有决定性的深远影响。以自由主义为核心的启蒙哲学,存在着诸多歧义的理解方式与实践形式。霍布斯从特定的人性论立场,对自由主义的成立前提即利维坦国家,做出了奠基性的解释。随着"权利时代"的...
关键词：利维坦 民族国家 自由主义 现代意义 
儒家的自然主义政治秩序观
《新疆社会科学》2014年第6期1-6,共6页朱祥海 
重庆市博士后科研特别资助项目“中华法系的现代价值”(Xm201418)的阶段性研究成果
把政治置于伦理的语境中思考是儒家政治哲学的特质和优势。政治的伦理评价是现实政治正当性与合法性的来源,伦理的善和正义是政治之善和公正的元规则。儒家"修齐治平"理想是家庭伦理的推演。以家庭内部的自然情感为基础建构政治社会秩序...
关键词：伦理政治 原始儒家 自然主义 德性伦理 
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