战国竹书中的儒家法思想论析  

作　　者：曹建墩[1] 

机构地区：[1]河南大学历史文化学院

出　　处：《孔子研究》2015年第4期131-138,共8页Confucius Studies

基　　金：2012年度国家社科基金重大项目“中国礼制变迁及其现代价值研究”(项目编号:12&ZD134);2012年度国家社科基金青年项目“战国楚简中儒家礼学文献的整理与研究”(项目编号:12CZS010);2012年度教育部人文社科基金青年项目“战国竹书中的礼制及礼学思想研究”(项目编号:12YJC770005)的阶段性成果

摘　　要：上博竹书《三德》与《天子建州》均有涉及儒家法思想的简文。简文表明,儒家要求将仁爱与人情融入司法实践,既确保法律的威严,坚守法律的公正性,又能"中情而丽于法",即缘情司法而不"屈法伸情"、以情淹法。这要求司法者既具有仁爱之心,"断刑以哀",又具有"增去以谋"的权变能力。这种法律思想是建立在其仁政爱民、礼乐教化为主、刑罚为辅等政治原则基础上,体现出儒家法思想的矜恤主义与民本主义、人道主义特征。从简文的时代背景分析,儒家"中情而丽法"、"断刑以哀"等主张的提出,无疑是对法家"一断于法"思想的批判,体现出儒法两家法律思想上的差异。

关 键 词：上博竹书 儒家法思想 中情而丽干法 断情于哀 矜恤主义 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学] K877.5[历史地理—考古学及博物馆学]