论马克思的权力异化观  

作　　者：彭定光[1,2,3] 周师[4] 

机构地区：[1]湖南省中国特色社会主义道德文化协同创新中心 [2]教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心 [3]湖南师范大学伦理学研究所 [4]华南农业大学思政部

出　　处：《伦理学研究》2015年第4期125-130,共6页Studies in Ethics

基　　金：国家哲学社会科学基金重点项目(10AZX005);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(10JJD720001);中国特色社会主义道德文化协同创新中心项目

摘　　要：与学术界普遍将权力异化视为权力的私人化或私有化不同,马克思从社会群体(主要是统治阶级)和个人相结合及社会制度和个人道德品质相结合的角度对此提出了全面的看法,认为权力异化是人的异化的一个重要方面,是权力发展到阶级社会时产生出自己的对立面,变为控制、奴役人的异己力量的现象,它虽然与权力行使者的道德品质有关,但更与特定社会制度有关。就其表现而言,权力异化包含着权力主体异化、权力本质异化和权力活动异化三个层面。

关 键 词：马克思 公共伦理 权力异化 权力主体异化 权力本质异化 权力活动异化 

分 类 号：B82-05[哲学宗教—伦理学]