“自由意志”在康德哲学中的错位及其修正——关于感性直观与理性直观  

作　　者：陈晓平[1] 

机构地区：[1]华南师范大学公共管理学院,广东广州510006

出　　处：《广西大学学报（哲学社会科学版）》2015年第5期16-22,共7页Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Sciences)

基　　金：国家社科基金项目(10BZX020);广东省社会科学"十一五"规划项目(09C-01);中国逻辑学会学术研究重点项目(13CLZD001)

摘　　要：康德宣称,"自由意志"是其哲学体系的"拱顶石",因此,"自由意志"如何摆放便成为一个至关重要的问题。事实上,"自由意志"的处境在康德哲学中有着巨大的反差:在其《纯粹理性批判》中只是一个悬置的假设,而在《实践理性批判》中则成为一个"理性的事实"。这是康德理论有失协调的表现,其根源在于康德没有把"自由意志"安放在先验感性直观的位置上。我们可以使"自由意志"具有先验感性直观和理性直观的双重品格,从而避免"自由意志"在康德哲学中的错位和失调。

关 键 词：康德 自由意志 感性直观 理性直观 先验统觉 

分 类 号：B516.31[哲学宗教—外国哲学]