啸聚在剑刃上的幽灵——刺客的信念及其价值  

作　　者：过常宝[1] 

机构地区：[1]北京师范大学文学院

出　　处：《文史知识》2015年第11期50-55,共6页Chinese Literature and History

摘　　要：司马迁在《刺客列传》中写了五个人：曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲,前三人生活在春秋时代,后两人生活在战国时代。他们都以刺杀行为而青史留名,刺杀在一定程度上是他们存在的目的。与后世职业刺客不同,他们的刺杀行为事实上也是自杀行为,他们以自己的死亡来证明自己的存在,并展现出个体精神或职业精神。这些人中,除了曹沫是个将军外,其他人都可归纳到“客”或“士”这一群体中。一曹沫和专诸曹沫是鲁国的将军,在对齐国的战争中失败,鲁国因此不得不割地求和。当两国国君就割地一事在坛上盟誓时,曹沫突然拔出匕首劫持了齐桓公,逼迫齐桓公归还鲁国之地。这一行为违背了双方的盟约,但在“齐强鲁弱,

关 键 词：刺客列传 豫让 割地求和 赵襄子 诸曹 聂政 中行氏 公子光 青史留名 智伯 

分 类 号：B848.4[哲学宗教—心理学]