论哲学思辨的异化——亚里士多德哲学批判  

作　　者：程志敏[1] 

机构地区：[1]西南政法大学,重庆401120

出　　处：《贵州社会科学》2015年第12期4-9,共6页Guizhou Social Sciences

摘　　要：智慧不是凡人能够染指的,但在亚里士多德那里,却变成了理性,从而具有了属人的特性。首先,亚里士多德改变了"智慧"的内涵,智慧异化成了知识的追求,其核心就是"努斯"。其次,亚里士多德改变了"幸福"的含义,与现实无干的思辨生活替代修齐治平而成为最高的幸福。最后,让哲学几乎彻底脱离生活从而悬在空中成为漂浮无根的思辨游戏,哲学"眼高于天的狂肆",逐渐远离自己的本真存在,遗忘了自己的使命,最终导致哲学思辨自身的异化。

关 键 词：智慧 理性 努斯 幸福 亚里士多德 

分 类 号：B502[哲学宗教—外国哲学]