从思维模式转向看智顗实相诠释学的建立  

作　　者：杨胜利[1] 

机构地区：[1]西藏民族大学马克思主义学院,陕西咸阳712082

出　　处：《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》2015年第6期106-113,共8页Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition)

摘　　要：龙树以双边遮遣的中道思想提出不执空以否定有、不执有以排斥空的空有相摄的二谛理论。天台宗实际创始人智顗大师上承龙树,师事慧思,通过思维模式的转向,对龙树的二谛进行了创造性诠释。他认为空、假、中相即一体,涵容互摄,当体全是,从而构建起"一心三观"的方法论、"一心三谛"的本体论和"一念三千"的解脱论实相诠释学体系,不仅解决了般若中观学无限否定而导致"顽空"的矛盾,而且也会通了当时摄论师和地论师关于心、意、识之争。

关 键 词：智顗 三一 一心三观 一念三千 诸法实相 

分 类 号：D823[政治法律—政治学]