中国知类文化与文论  

作　　者：王澍[1] 

机构地区：[1]贵州师范大学文学院

出　　处：《文艺评论》2015年第11期65-70,共6页Literature and Art Criticism

摘　　要：一、知物与以类知物除了重德,中国古人也很重“知”。《荀子·王制》：“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”其实,动物虽亦有知,但远不如人的知;因为动物的知,仅限于感知;而人的知,既有感知,更有理知和理性。按现代人的说法,人有两种理性：即道德理性和工具理性。荀子所讲的“义”,主要指道德理性。工具理性是知,道德理性也属知。所以,人贵有知。

关 键 词：中国 道德理性 文论 文化 “知” 现代人 “义” 荀子 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]