秩序、恢复及其存在:作为社会控制手段的克木人的灵魂观与巫术  

作　　者：和少英[1] 李曦淼[2] 

机构地区：[1]云南民族大学 [2]云南大学民族研究院

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2016年第3期24-29,共6页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社会科学基金重点项目"世界文化多样性与和谐社会构建"(IZAZD006)阶段性成果

摘　　要："鬼"与"魂"是克木人对超自然存在物中两个最为基本的分类,"鬼"因"魂"而生,却又对"魂"构成了一定的威胁。文章通过对克木人关于"鬼"与"魂"的生成、转化机制及其与之相关的修复仪式等方面的描述与分析,认为克木社会中的"鬼"似乎已成为一个无法借助一般仪式加以消除的存在;基于维护社会秩序之需要,"鬼"须与巫术相配合才能实现对社会的控制。

关 键 词：克木人 “鬼” “魂” 巫术 社会控制 

分 类 号：C954[社会学—民族学]