从“化性起伪”到“隆礼重法”——荀子内圣外王思想初探  

作　　者：郑臣[1] 

机构地区：[1]福建师范大学公共管理学院,福建福州350007

出　　处：《湖北社会科学》2016年第2期109-113,共5页Hubei Social Sciences

基　　金：福建省社科规划一般项目"内圣外王之道--实践哲学视域内的二程"(2012B154);福建省教育厅立项课题"道德与政治的统一--二程政治哲学研究"(JB11068S)的阶段性成果

摘　　要："化性起伪"的性恶论和"隆礼重法"的礼法学说构成了荀子内圣外王思想的基本内涵。从"化性起伪"到"隆礼重法",再到"尽伦尽制"的圣王理想,荀子的内圣外王思想不但将儒家的内圣之学和外王之道有机地结合与统一起来,而且还使儒家对道德与政治、内圣与外王之间复杂关系的思考上升到一个全新的思想高度。

关 键 词：荀子 道德 政治 内圣外王 

分 类 号：B222.6[哲学宗教—中国哲学]