康德与牟宗三“审美本质论”比较——“象征说”与“合一说”  

作　　者：张海燕[1] 

机构地区：[1]长沙理工大学文法学院,湖南长沙410114

出　　处：《社会科学家》2016年第2期21-24,共4页Social Scientist

基　　金：国家社科基金青年项目"牟宗三美学思想的道德精神研究"(13CZW016)阶段性成果

摘　　要：康德与牟宗三都有关于审美本质问题的思考与解答,二人审美本质论的相同之处是将美与道德挂钩,不同之处从审美本质论的前提条件、具体内容、功能目的三个层面进行比较后发现,康德看重美的独立自存性,将美视作沟通自然与自由二界的中介,美与善之间是存在距离的象征关系;牟宗三则看重美的合一性,认为美不必担当沟通二界的媒介,以中国古典哲学的思维模式审视,美应该是道德至善主导下的愉悦自由之感,美在本质上是与善合一。

关 键 词：美的本质 象征说 合一说 道德至善 

分 类 号：B516.31[哲学宗教—外国哲学]