陈介祺与何绍基的尊碑思想比较研究  

作　　者：刘霞[1] 

机构地区：[1]沈阳师范大学美术与设计学院

出　　处：《美与时代（美学）（下）》2016年第2期49-52,共4页Aesthetics

摘　　要：清代碑学的兴起,在中国书法史上具有划时代的意义。陈介祺、何绍基二人是尊碑书法家的优秀代表。两人早年来往频繁,其学书背景、书学观点以及整体碑学思想框架基本一致。书法实践中,陈氏更多隶中求篆,楷中求隶,愈古愈好;何氏则是以篆隶笔法为核心,上到钟鼎金文,汉魏六朝,下到唐碑,只要符合其审美趣味,皆好之。两人对于碑学的推广和创新不仅在理论上相互倡导,在实践中也勤勉引领,对晚清碑学的兴盛做了不可磨灭的贡献。尤其是何绍基,他对碑帖的扬弃式继承和辩证式的吸收,将篆分笔法与行楷进行渗透融合,很好地将碑帖合一,一时成为成功创新的典范。

关 键 词：陈介祺 何绍基 尊碑思想 差异 

分 类 号：J292.1[艺术—美术]