西汉儒生的王道情结及其文化意义  

作　　者：申波[1] 

机构地区：[1]广东外语外贸大学马克思主义学院

出　　处：《孔子研究》2016年第2期79-85,共7页Confucius Studies

基　　金：广东省哲学社会科学规划项目"儒学与马克思主义中国化研究"(项目编号:GD12CMK04);教育部人文社会科学规划项目"中国古代辩证性政治和谐思想及其当代价值研究"(项目编号:12YJA810016)之阶段性成果

摘　　要：汉武帝时期董仲舒等人关于儒法互补的理论设计,是在借鉴秦朝暴亡教训的基础上建立的,客观上适应了汉代政治实践的需要,但随着西汉中后期孟子一派儒家理想主义的崛起,儒生们很有一股实现儒家王道理想的冲动,此最终演化为两汉之间以儒家经典中的王道理想为依托、以三代古制为蓝本的王莽新政。王莽新政的失败,表明纯粹儒家王道具有较浓厚的乌托邦性质,东汉儒生也因此对现实政治实践有了更为清醒的认识,对社会政治作彻底改造的不切实际的热情日益降温,从而再次认同儒法互补的政治文化模式。

关 键 词：王道理想 西汉儒生 儒法互补 

分 类 号：B234[哲学宗教—中国哲学] K207[历史地理—历史学]