公羊“三世说”的演进过程及其思想意义  

作　　者：陈徽[1] 

机构地区：[1]同济大学,上海200092

出　　处：《孔子研究》2016年第2期110-121,共12页Confucius Studies

摘　　要：作为公羊学的核心思想之一,"三世说"经历了一个不断演进与"充实"的过程。其初,"三世说"仅仅意味着一种关于《春秋》历史的世代划分方式和记事方法的理论。在《公羊传》看来,"讳尊隆恩"与"辟害容身"是《春秋》"书法"的两个最主要特征。进而,何休创造性地将"内外之辨"融入"三世说",赋予后者以拨乱反正之新义,"三世说"由是具有了王道论和历史观的色彩。随着清代公羊家对于"三统说"、进化论等观念的引入,"三世说"遂又成为通古达今和革故鼎新的象征。"三世说"的这一演进过程表明:作为经世之学,儒学始终直面现实,关注世界的变化,并试图以自己的理论创新回应、解决实践中的新问题。

关 键 词：公羊学 三世说 经世济变 

分 类 号：B234[哲学宗教—中国哲学] K225.04[历史地理—历史学]