论政权行使的道德合理性基础——基于王船山政治哲学的视域  

作　　者：彭传华[1,2] 

机构地区：[1]浙江财经大学伦理研究所 [2]浙江大学人文学院博士后流动站

出　　处：《湖南社会科学》2016年第4期6-12,共7页Social Sciences in Hunan

基　　金：国家社科基金青年项目"王船山与中国政治思想的近代转型研究"(11CZX036);"王船山与中国近代实践观的转型研究"(14BZX034);中国博士后基金特别资助项目"王船山与近代政治思想的转型研究"(2015T80633)

摘　　要：政治权力行使的道德合理性的基础问题是中国政治哲学的核心问题之一,船山对于这一问题的思考是其政治哲学的重要组成部分。船山认为政权行使的道德合理性基础包括三个方面的重要内容:"生民之生死高于一姓之兴亡"的人道主义原则;"可禅可继可革不可使异类间之"的民族主义原则;"公天下而私存,因天下用而用天下"的民主主义原则。三原则有着内在的逻辑关系,其中最高最普遍的是人道主义原则;人道主义原则和民族主义原则二者存在着冲突和紧张,而民族主义原则和民主主义原则二者有着辩证的联接。人道主义、民主主义、民族主义三大原则是王船山政治哲学具有近代性因素的重要体现。王船山对于政权行使的道德合理性基础问题的深刻的思考即使对于我们今天的政治生活依然有着很好的启迪作用。

关 键 词：王船山 道德合理性 人道主义 民族主义 民主主义 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]