卢卡奇“实践”概念的错位——以代表作《历史与阶级意识》为例  

作　　者：赖佩媛[1] 

机构地区：[1]中共中央党校科学社会主义教研部,北京100091

出　　处：《学理论》2016年第4期65-68,共4页Theory Research

摘　　要：贯穿于卢卡奇的代表作《历史与阶级意识》的实践概念存在着理论上的错位。在实践与自然的关系上,卢卡奇改造了一个概念体系;在实践与辩证法的关系上,强调社会历史领域的辩证法,把辩证法归结为"实践辩证法";在实践与物质的关系上,片面强调实践是无条件的、绝对的,是现实世界的"创造主";在实践与"总体"的关系上,卢卡奇认为"总体的观点"等同于"实践的观点",企图以此否定唯物辩证法;在"实践"与革命实践的关系上,卢卡奇把实践概念看成是"抽象的、唯心主义的",主张通过增强"阶级意识"来取代真正的革命实践。卢卡奇等人企图通过错位的、歪曲的实践概念否认马克思主义的基本原理,进而在实践中为当时的共产主义运动中的"左派幼稚病"提供理论辩护。

关 键 词：实践 物化 整体 本体 错位 

分 类 号：B565.5[哲学宗教—外国哲学]