从真实到虚构——论中国古代历史叙事的意识形态意义  

作　　者：王振军[1] 

机构地区：[1]河南科技学院文法学院,河南新乡453000

出　　处：《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第5期131-138,共8页Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)

基　　金：河南省软科学研究项目(152400410508);河南省哲学社会科学规划项目(2015BWX009)

摘　　要：与西方叙事和文体密切相关不同,中国古代叙事始终没有与文体发生必然联系,但历史承担了和叙事(narrative)大致相当的职能,中国古代历史叙事与历史分类中存在着意识形态矛盾。小说或混列于正史之外的杂史中,或单列于子部小说家中,说明古人对历史与小说的矛盾态度,历史叙事指向于客观实存,是真实可信的,但历史叙事中也容许虚构,小说是小道,但也于人有益,于世有补。历史与小说界线的模糊、历史叙事与文学叙事的互渗、人们对杂史与小说态度的暧昧是小说成长成熟的内在机理与动力,史传叙事使小说有了形式外观,异质内容的引入使小说具有超现实的表达对象,史传形式与超现实内容的结合构筑了一个新的世界,这就是小说的艺术世界。

关 键 词：历史 小说 叙事 虚构 意识形态 动力 

分 类 号：I0[文学—文学理论]