论孝文化在徽州社会治理中的作用  

作　　者：董业宏[1] 张传恩[1] 

机构地区：[1]安徽中医药高等专科学校思政部,安徽芜湖241002

出　　处：《重庆科技学院学报（社会科学版）》2016年第10期26-29,共4页Journal of Chongqing university of science and technology（social sciences edition）

基　　金：2016年度安徽省高等学校人文社会科学重点项目“明清时期孝道文化及其社会功能研究”(SK2016A0538)阶段性成果

摘　　要：兴起于两宋、鼎盛于明清的孝文化,作为徽文化的核心内容,在徽州社会治理中发挥着重要作用。移孝作忠是徽州社会治理的精神内核,人伦日用是徽州社会治理的机制构建,孝贾并行是徽州社会治理的地方特色。当前中国乡村建设,通过破立结合,发挥孝文化的现代治理功能,培育乡村现代治理的秩序文化。

关 键 词：孝文化 社会治理 乡村治理 

分 类 号：B82-052[哲学宗教—伦理学]