黑格尔精神概念辨正——以《精神现象学》为例  

作　　者：庄振华[1] 

机构地区：[1]陕西师范大学哲学系

出　　处：《哲学研究》2016年第10期71-77,共7页Philosophical Research

基　　金：陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金重点项目(编号16SZTZ01)的阶段性成果

摘　　要：精神概念是黑格尔在《精神现象学》乃至他的整个哲学体系的真正立足点,并使他的哲学与近代意识哲学真正区别开来。精神不是主观意识的客观投射,也不可被还原到自我意识与理性的层面上。精神固然表现为个体意识,但它却是超出个体意识之上的真正整体,是个体生活的根据,在这个意义上说,精神就是实在的意义世界本身。意义世界本身是《精神现象学》中意识、自我意识与理性诸阶段的归宿,而绝对精神则是它的自为存在形式。只有从黑格尔特有的这个立足点看问题,我们才能理解"精神"章中的一些疑难之点,也才能达到对近代以来的内在性世界观的深刻反思,并真正把握黑格尔在世界问题上与马克思、狄尔泰、海德格尔的一些深层的相通之处。

关 键 词：精神 世界 黑格尔 康德 

分 类 号：B516.34[哲学宗教—外国哲学]