克拉考尔的现代性批判理论路径——以《等待者》为例  

作　　者：林雅华 

机构地区：[1]中央党校文史部,北京100091

出　　处：《福建论坛（人文社会科学版）》2016年第9期86-92,共7页Fujian Tribune

基　　金：国家社会科学基金项目"克拉考尔唯物主义文化批判研究"(13CWW001);中国马克思主义研究基金会资助的中央党校2013年度校级科研青年项目"克拉考尔文化唯物主义思想研究"(项目编号DXQN201309)的阶段性成果

摘　　要：魏玛现代性是德国一战后的历史产物,旧有的信仰体系已经陷落,但替代性的社会规范却尚未诞生。在这样一个虚空的时代中,对于意义重建的渴盼成为了德国社会普遍的心理诉求。作为当时十分活跃的知识分子,克拉考尔在《等待者》一文中,对魏玛共和国的现代性困境进行了深刻解读。通过对文化相对主义、宗教复兴主义以及彻底怀疑主义的逐一批判,克拉考尔提出,想要突破现代性困境,找寻失落之意义,必须从对具体文化现象的批判性解读入手,以文化唯物主义之实对抗抽象理性主义之虚,以此挖掘资本主义合理性背后的解放性力量。

关 键 词：魏玛共和国 现代性 等待者 中间领域 去神话化 

分 类 号：B565.59[哲学宗教—外国哲学]