孔子“克己复礼”社会主体思想及其启迪  

Confucius' Social Subject Thought and It's Enlightenment

作　　者：陈二林[1] CHEN Er-lin(School of Marxism, Hefei University of Technology, Hefei 230009, Chin)

机构地区：[1]合肥工业大学马克思主义学院,安徽合肥230009

出　　处：《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第5期105-110,共6页Journal of Jiangsu Normal University：Philosophy and Social Sciences Edition

基　　金：安徽省哲学社会科学规划办基金项目"‘风险社会’视阈中社会主义核心价值体系的价值生成研究"(项目编号:AHSK11-12D252);安徽省高校人文社会科学重点研究基地资助项目"立足中华优秀传统文化培育和践行社会主义核心价值观研究"(项目编号:SK2015A205);中央高校基本科研业务费专项资助项目(项目编号:JS2015AJRW0111)的阶段性研究成果

摘　　要：在对孔子"克己"、"知人"、"复礼"之思想进路系统梳理后,我们不难发现,在特定时代背景下,孔子提出"克己复礼",并不是对个体的轻忽与否定,而恰恰是基于人之为人所应具有的整体性、差异性与社会性,凸显了作为社会成员与关系网络中的个体的社会责任。联系现实,"克己复礼"的社会主体思想,能给予我们许多有益启迪。After the systematic analysis of the thought of＂restraining oneself＂,＂comprehending others＂,＂resuming rite＂, we could find that Confucius doesn＇t deny or neglect the individual ,while attaches importance to personal responsibility in the social relations on the basis of wholeness,difference and sociality of the individual,when he proposes＂restraining oneself and resuming rite＂on the specific background .The thought of social subj ect could give us much enlightenment in the respect of reality.

关 键 词：孔子 自我 他人 社会 

分 类 号：B222.2[哲学宗教—中国哲学]