从“基督之爱”到“理性之爱”——论黑格尔“理性”思想之宗教起源  

作　　者：陈士聪 

机构地区：[1]东北师范大学马克思主义学部,吉林长春130024

出　　处：《西南大学学报（社会科学版）》2016年第6期13-18,共6页Journal of Southwest University(Social Sciences Edition)

基　　金：国家社会科学基金项目"<资本论>及其当代价值研究"(16CKS001);项目负责人:庄忠正;国家社会科学基金重大项目"弘扬中华优秀传统文化与实现中国梦研究"(14ZDA009);首席专家:胡海波

摘　　要：爱是基督教思想的核心与灵魂,然而在黑格尔看来,基督教在发展的过程中却违背了耶稣之爱的初衷,而走向对立的"实证宗教"。康德"道德神学"的目的就在于批判基督教所造成的上帝、世界、人之间的对立。黑格尔起初赞成康德理性思想的批判,但是随着对"实证性"理解的深入,黑格尔发现康德的"道德神学"也是"实证"的。因此,黑格尔要求重新回归"基督之爱",并在此基础上提出"理性之爱"。"理性之爱"即黑格尔理性思想的起源,从基督之爱向理性之爱的过渡,即黑格尔理性思想从宗教向哲学的过渡。

关 键 词：基督之爱 理性之爱 思辨理性 康德道德神学 黑格尔 

分 类 号：B516.35[哲学宗教—外国哲学]