“三才皇”与“五色帝”——巴蜀的古史体系与古老信仰  

作　　者：舒大刚[1,2] 尤潇潇 霞绍晖[2] 

机构地区：[1]四川大学国际儒学研究院 [2]四川大学古籍整理研究所

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2017年第1期80-87,共8页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

基　　金：孔学堂课题"百年国学与传统文化教育"(KXTYB201502)阶段性成果

摘　　要："三皇五帝"是中国上古传说时代帝王与先圣的合称,关于这一概念的指代、内涵和文化特征,中原和巴蜀文献皆有记载但各有不同。"三皇五帝"一词始见于《周礼》,但"三皇""五帝"具体为何,自西汉以来众说纷纭。中原"三皇五帝"虽有不同说法,却有一个共同特点,即"三皇"以产生方式演变来划分,"五帝"则是依血缘关系、功德高古来联系。在中原"三皇五帝"体系外,地处西南地区的巴蜀,也有独特的"三皇五帝"系统:三皇即"天皇、地皇、人皇",是为"三才皇";五帝即"蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明"等五主,或"赤帝、白帝、黑帝、青帝、黄帝",是谓"五色帝"。"三才皇"代表了"天、地、人"三才一统的哲学观念,"五主"代表了西南地区多元一体、和谐共存的文化形态,"五色帝"则与巴蜀大地流行已久的"五行"观念、"五方"意识、"五德"价值密切相关,表现了气吞八极、涵盖四方、形上形下、和谐统一的价值取向和文化情态。

关 键 词：三才皇 五色帝 多元古史体系 三皇五帝 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学]