试析墨家“天志”正义观的超验性  

作　　者：赵威[1] 

机构地区：[1]华侨大学马克思主义学院

出　　处：《哲学研究》2017年第1期46-52,共7页Philosophical Research

基　　金：中央高校基本科研业务费资助项目“华侨大学哲学社会科学青年学者成长工程”(编号15SKGC-QG01)资助

摘　　要：中国古代正义思想与宗教的关系是一个长期未受学界重视的问题,而墨家的正义观在这个问题上有独特价值:它继承了上天乃正义之源的古老传统,从而使之具有超然于世俗政权利益之上的独立品格。本文以历史为背景,以《墨子》为个案,以宗教为视角,以儒教为参照,梳理了墨家以"天志"为"法仪"、以"贵义"为核心、再落实为"兼爱""非攻""尚贤""尚同"诸环节的正义思想框架,认为它在回归原生的神权正义基础上,否定了蜕变的强权正义,提出一种返本的平权正义新构想,从而超越了古代主流的价值观。然而在古代宗法-政治的社会条件下,墨家的正义理想仍缺乏落实它的技术手段。

关 键 词：墨家 天志 正义 超验性 

分 类 号：B224[哲学宗教—中国哲学]