朝鲜“燕行录”中的“华夷”之辨  

作　　者：王国彪[1,2] 

机构地区：[1]中央民族大学 [2]曲阜师范大学文学院

出　　处：《外国文学评论》2017年第1期33-49,共17页Foreign Literature Review

基　　金：国家社科基金项目"<论语>与朝鲜半岛古代文化研究"(12CZW025);孔子与山东文化强省战略协同创新中心科研创新项目"<论语>在古代朝鲜半岛的传播与影响"(KZXT03YB13)的阶段性成果

摘　　要：朝鲜受儒学尤其理学思想的深刻影响,严于"华夷"之辨。作为明清时期朝鲜使臣在华期间的纪行之作,"燕行录"记录了他们对"华夷"问题的诸多思考。明代,朝鲜诚心慕华事大,倡明礼治,自称"小中华"。明清易代之后,朝鲜陷入伦理困境,秉承春秋大义的同时又违心事大。到了康乾时期,朝鲜的"华夷"观念逐渐发生了变化,其选择不再僵化,从原先的充满鄙夷逐渐变为主动学习。通过"燕行录"来审视朝鲜明清之时"华夷"观的变迁,可以重新审视近世东亚和中国的关系。

关 键 词：燕行录 华夷观 朝鲜《大义觉迷录》 

分 类 号：I312.06[文学—其他各国文学]