艺术人类学:从符号交流到物质文化研究  

作　　者：尹庆红[1] 

机构地区：[1]上海交通大学人文学院

出　　处：《民族艺术》2017年第2期111-118,共8页National Arts

基　　金：国家社科基金项目"审美人类学的学理基础与发展趋势研究"(12CZW019);教育部人文社科基金青年项目"当代中国少数民族审美认同机制研究"(12YJC751101)阶段性成果

摘　　要：在西方人类学发展史上的大部分时间内,人类学与艺术的关系并不惬意,艺术人类学研究基本上处于一种边缘的不自觉状态。到20世纪60年代,随着象征解释人类学的兴起,艺术和物质文化逐渐成为人类学研究的一个重要主题。象征解释人类学把艺术看作一种语言符号的交流体系,主要用符号学理论来解释艺术品的意义,"符号—意义"成为其研究艺术的主要范式。20世纪八九十年代,艺术人类学研究进入了一个自觉时期,艺术人类学在理论建构上的一个重要转向是由"符号—意义"研究转向对艺术品的能动性研究,"艺术品—效果"是艺术能动性理论的主要特征。自20世纪80年代后期以来,人类学研究中出现了物质文化转向,物质文化研究强调对艺术品的物质性的关注,"物质—艺术"之间的关系成为当今艺术人类学研究的一个新的方向。

关 键 词：艺术人类学 符号 交流 能动性 物质文化 

分 类 号：J0-05[艺术—艺术理论]