有关“释道安”的文献记载辨正--以《世说新语》及刘孝标注为对象  

作　　者：王荣国[1] 林友德[2] 

机构地区：[1]厦门大学人文学院 [2]厦门大学,福建厦门361005

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2017年第5期90-93,共4页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

摘　　要：刘孝标注《世说新语》引《安和上传》有关道安出家年龄与俗家所在地"常山薄柳"的记载是可信的,基于行政区考量,宜从《出三藏记集》《高僧传》作"常山扶柳"为妥;《世说新语》有郗超与道安交往的记载,其"损米,愈觉有待之为烦"中的"有待"一词虽源于《庄子》,但其前有"道安答直云",故不必作"形上"的解读,其意为僧人的生活资粮有所"依恃"或"取资";刘孝标注引车频《秦书》有关道安南下襄阳的史实可信度高,但"释道安为慕容晋所掠",应作"为慕容暐所逼"。在新野分僧众弘法时说"今遭凶年,不依国主,则法事难举。"非《出三藏记集》、《高僧传》所说"法事难立。"辨析过程并对《出三藏记集》、《高僧传》"道安传"与学界相关观点展开商榷。

关 键 词：道安 《世说新语》 《高僧传》 《出三藏记集》 南北朝佛教 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]