论阿奎那对亚里士多德“质型论”的变革  

作　　者：王成军[1] 

机构地区：[1]中南财经政法大学哲学院,湖北武汉430073

出　　处：《贵州大学学报（社会科学版）》2017年第3期66-74,共9页Journal of Guizhou University(Social Sciences)

基　　金：教育部人文社科研究青年项目"中后期中世纪哲学与亚里士多德主义关系研究"(14YJC720025)

摘　　要：质料与形式是亚里士多德哲学中用来分析存在者的一对基本范畴,在二者的关系上,亚里士多德持有一种形式绝对优先并规定质料的看法。然而,托马斯·阿奎那基于其基督宗教神学背景与严整的哲学分析,通过引入"存在"这一至高的形而上学范畴,把亚氏哲学中作为一种"生成原则"的质料转变成一种"存在原则"与"限定存在的原则",又把亚氏哲学中具有绝对现实性的形式转变成一种只具有弱现实性的、以个体形式为现实存在样态的形而上学原则,最终确立起一种主张质料与形式相互依存、相互依赖的新型质型论,对亚氏哲学做了一次重要变革。

关 键 词：托马斯·阿奎那 形式 质料 存在 

分 类 号：B503[哲学宗教—外国哲学]