诗外之功的“无意识”、“有意识”与“升华”——李光曦与众不同的艺术道路  

作　　者：师岩[1] 

机构地区：[1]天津师范大学音乐与影视学院声乐系

出　　处：《音乐创作》2017年第7期193-194,共2页

基　　金：天津市艺术科学规划项目编号:A14044

摘　　要："言有尽而意无穷"是中国传统艺术的审美追求,也是从事艺术创作最难把握的状态。因为它没有具体标准和形式,更没有可以模仿的范本。它蕴含在具体的艺术形象之中,构成"此在"又"彼在"的审美过程。在中国传统艺术的千百年的发展过程中,对"言有尽而意无穷"的追求丝毫没有停滞过,逐渐的摸索出了一个叫做"诗外之功"的东西,"诗外之功"把艺术引向"言有尽而意无穷"的审美境界。然而,"诗外之功"的概念也不算具体,艺术门类的不同,具体实践者的个体特点的差异都模糊化了这个概念。康德著名的二律背反原理,即艺术的合目的而无目的性与"诗外之功"有着内在联系。本文通过对歌剧表演艺术家李光羲艺术历程和成就的分析来探讨"诗外之功"的诗意境界。

关 键 词：李光羲 诗外之功 无意识接受 有意识探取 戏剧性升华 

分 类 号：J616[艺术—音乐]