论西季威克对“善”的界定  

作　　者：余建滨[1] 

机构地区：[1]北京大学哲学系

出　　处：《道德与文明》2017年第4期155-160,共6页Morality and Civilization

摘　　要：西季威克在《伦理学方法》的第一卷第九章中试图对"善"的含义做出说明,但他却先后提出了两种关于"善"的不同定义,而且没有对这两者的关系做出一个明确的说明,这给西季威克的研究者们造成了困扰。西季威克提出了关于"善"的自然主义定义和规范主义定义,它们的共同之处在于两者都是从欲望的角度来理解"善"的内涵,而区别则在于后者相较于前者还包含了一种由"应当"概念所标示的规范性要素。西季威克对"善"的定义实际上反映了现代道德哲学相比于古代道德哲学的一个新特点:"应当"成了一种独立于"善"的理性绝对命令。

关 键 词：善 欲望 应当 自然主义 规范主义 

分 类 号：B82-09[哲学宗教—伦理学]