民国道教内丹学之三教合一论  

作　　者：丁常春[1] 

机构地区：[1]四川省社会科学院民族宗教研究所

出　　处：《世界宗教研究》2017年第4期114-124,共11页Studies in World Religions

基　　金：国家社会科学基金项目"民国时期道教研究"(项目号:11XZJ007)阶段性成果

摘　　要：与明清以前的内丹学相比,民国内丹学面对道教在民国社会中处境极其不利的形势下,特别是面临强势的耶稣教、天主教、伊斯兰教的冲击,以及藏传佛教在内地的影响日益增长,为了应对这些挑战,既坚持内丹学的三教合一观基本内容,又提出了一些新观点,如民国内丹学主张三教一道,即三教义理都来自道,都是道的一部分,是"流",却提出耶稣教、天主教、伊斯兰教也是道的一部分;佛家重炼性,仙家重炼炁,但到了无上根源是一样的;孝亲即是行道等。可见,民国内丹学的三教合一论继续发展,是民国社会形塑的结果。

关 键 词：民国 内丹学 三教合一 

分 类 号：B959[哲学宗教—宗教学]