先秦礼学综论  

作　　者：姜广辉[1] 

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院,湖南长沙410082

出　　处：《社会科学战线》2017年第10期9-19,共11页Social Science Front

基　　金：国家社会科学基金重大招标项目(10&ZD058)

摘　　要：先秦是宗教文化向礼仪文化转变与过渡的时期,原始宗教礼仪蕴含有道德和价值的"自然法",儒家通过自觉努力,促使礼仪由宗教意义向社会意义转化。"礼"本义是对神明的尊敬,"礼"的意义进一步扩展,则表现为对他人的尊敬,等级越高的人受到的尊敬越高。礼制文化的确立与发展,是与古代社会等级秩序确立与发展相同步的。先秦儒家中,孔子、孟子属于重"仁"派,将"仁"视为人心之全德,而"礼"则是从属德目。荀子属于重"礼"派,将社会等级秩序的建立和维护看作头等重要之事。换言之,孔孟更看重"内圣"之道;荀子更看重"外王"之道。

关 键 词：先秦礼学 宗教礼仪 自然法 礼制文化 秩序 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]