经世关怀下的晚清学术危机——何如璋《管子析疑》的思想史意义  

作　　者：李欣然 

机构地区：[1]清华大学历史系博士后流动站,研究人员北京100084

出　　处：《社会科学研究》2017年第6期139-151,共13页Social Science Research

摘　　要：《管子析疑》应对的是晚清一个根本性的时代焦虑:新的时局要求学术与现实有更密切的联系,作为学术核心的经学却无法引领整个传统学术来应对。何如璋通过重新诠释管子,意在援入其学来补充以儒学为主体的治术;而在此过程中,他却无意间建筑了一种脱离儒学正统的意义架构,在应对现实时局和整合思想资源上,管子都获得了比经和儒家更加优越的地位。尽管何氏表面上仍以儒学为诠释管子的参照标准,实际上却已暗含着将儒学拉下中心地位的义理倾向,这种倾向在"君学"、"专制"等受西学影响的观念大规模冲击中国之前便已萌发。张之洞感觉到"光绪以来,学人尤喜治周秦诸子"的兴趣有脱离经义的危险,以至于需要疾呼"宗经"。《管子析疑》或即这方面的一个微妙个案。

关 键 词：何如璋 《管子析疑》 经世致用 晚清学术 诸子学 

分 类 号：K256[历史地理—历史学]