德里达论宽恕:作为“不可能”的“可能”  

作　　者：龚晓康 

机构地区：[1]贵州大学哲学与社会发展学院 [2]贵州大学-孔学堂中华传统文化研究院

出　　处：《现代哲学》2017年第5期71-77,共7页Modern Philosophy

基　　金：国家社会科学基金青年项目"空性与解构"(09CZX018)

摘　　要：德里达认为,真正的宽恕应该是宽恕那些"不可宽恕的事情"和"不请求宽恕的人"。如果一种罪行可以轻易被"补救"与"原谅",这是人们永远都可能做到的;严格意义上的宽恕不能出于"同情",不能出于"交换",也不能出于特定"目的",因而属于"不可能"的绝境性体验。但宽恕的"不可能"中蕴含着"可能",他者的"相异性"是其得以可能的本体论依据;人类正是经由宽恕,方能实现对自我有限性的超越,并获得自身的最终解脱。在此意义上,"解构"并非"摧毁"了宽恕,而恰恰是对宽恕的"建构"。

关 键 词：宽恕 解构 他者 无限性 

分 类 号：B565.5[哲学宗教—外国哲学]