政治真实与知人之术——基于《韩非子》术论的分析  

作　　者：戴木茅[1] 

机构地区：[1]河北大学政法学院

出　　处：《中国哲学史》2017年第4期9-14,22,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：2017年河北省教育厅高等学校人文社会科学研究重点项目<法家思想的大国治理意义及现代化研究>(SD171093)阶段性成果

摘　　要：《韩非子》蕴含着中国古代典型的治理逻辑,君主以治人而非治事为核心。为了帮助君主去蔽求真、获得关于人的政治真实,韩非设计了操控性从弱到强的知人之术,在以无求真、以有求真、以真求真、以假求真四种方法中,既有值得今日借鉴的无为而治、广开言路,也有至今仍有影响、值得警惕的君主诈伪。君主逐渐加强的政治操控导致臣属心理和行为发生扭曲,他们由规则依附转向人身依附,不再以规则来约束自己的行为,而是以迎合君主为己任,这在今日制度建设中要予以抛弃。韩非的知人之术本欲维护政治秩序,却在强力控制中走向反面。

关 键 词：政治真实 以无求真 以有求真 以真求真 以假求真 韩非 

分 类 号：B226.5[哲学宗教—中国哲学]