论明代关学与朱子学之关系  

作　　者：米文科 

机构地区：[1]北京大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2017年第4期47-53,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目“明清关学与朱子学、阳明学关系研究”(项目编号:14XJC720001)

摘　　要：明代前期,关学以程朱学为宗,恪守主敬穷理之传,并继承张载之学读经重礼的传统,其思想资源主要是来自河东的薛瑄之学以及本地的三原学派。正德、嘉靖年间,随着阳明学的兴起,为关学注入了新的思想活力,但这一时期阳明学在关中的传播还主要局限于渭南一带,关学的主流仍然是以吕柟、马理等人为代表的朱子学,他们坚守程朱,从各个方面对阳明学进行了批评,并影响了此后数十年间关学发展的基本趋势。朱子学在关学中的主流地位一直持续到晚明万历初期,冯从吾用理学传统的体用方法建构起以心性为本体,以学问为工夫的新的思想体系,将朱子学与阳明学统一起来,从而完成了明代关学对二者的吸收与融合。

关 键 词：关学 朱子学 阳明学 明代 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学]