乾嘉考据学的展开路径及其发展演变三阶段  

作　　者：孔定芳[1] 王新杰 

机构地区：[1]中南民族大学民族学与社会学学院,湖北武汉430074

出　　处：《学术界》2017年第11期211-220,共10页Academics

基　　金：国家社科基金项目"满汉文化整合与明代遗民的变迁研究"(12BZS035)的阶段性成果

摘　　要：关于清代学术的发展演变脉络,王国维曾提出一个著名的经典性命题:"清初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。"迄今被奉为不刊之论。然而,这一命题不过是对"清学"的抽象概括,其间纷繁复杂的学术史细节尚待进一步发掘。以作为"清学"之中坚的乾嘉考据学而言,实际上经历了明清之际之发轫,康熙中叶以后之深化发展,乾嘉时期之臻于成熟等三个阶段。在考据学发展演变的三期中,既各有其学术关怀,亦共有其一脉相承的为学方法和取径。就学术关怀而言,明清之际主要以抨击禅学化的阳明心学之空疏学风为焦点;康熙中叶以后,以对理学核心范畴之经典依据的辨伪为中心;乾嘉时期则以建构儒学新道统论为究心所在。就方法和取径而言,晚明以迄于乾嘉之际的学人皆以文字音韵的考据学方法为工具,依循"辟异端"的学术取径。清代学术即循此以进,后先相承,终至考据学蔚为大国。

关 键 词：清代学术 乾嘉学派 辟异端 道统 

分 类 号：B249[哲学宗教—中国哲学]